主讲人简介：刘晓峰，中共党员，运城盐化中学团委副书记，2012年毕业于教育部直属陕西师范大学，曾在平陆三门狮沟任第一书记，运城盐化中学"树人论坛"发起人之一，坚信"人不远大道，大道亦不远人"。

"大"简单，又不简单，因其内涵和外延丰富。

一、汉字六书说""

1、 汉字六书释义

汉字六书者，象形、指事、会意、形声、转注和假借。

①象形者，画成其物，随体诘诎，即用曲线化成物体的形状，譬如"矢"。"矢"由箭簇、箭杆和箭羽构成，俨然一生动形象的作战工具：矢。矢，即箭，有成语"有的放矢"佐证。

②指事者，视而可识，察而见意，即在象形基础上加上一个指事符号，譬如"甘"。"甘"即象形的口上一点，这一点就是甜味之义，甜即从此演化而来，有成语"甘之如饴"佐证。

③会意者，比类合谊，以见指撝，即把两个或两个以上的象形字组合起来，表示一个新的意思，譬如"步"。"步"即两个象形的脚趾一前一后，交替走路，有成语"步步高升"佐证。

④形声者（形声字占现代常用汉字的绝大部分，故有"识字不识字，先识半个字"之说），以事为名，取譬相成，即一半表事义，一半表声音，譬如"婚"。"婚"从女，从婚，昏声，寓意女子黄昏出嫁行礼，有成语"新婚燕尔"佐证。

⑤转注者，建类一首，同意相受，即几个部首相同的同义字可以相互解释，譬如"考老"。考，老也；老，考也。有成语"如丧考妣"佐证。

⑥假借者，本无其字，依声托事，即借用同声的字来表示新事物的字，譬如"莫"。"莫"同"暮"，即太阳落入草丛之中，表天色已晚义，是其本义；""被借走表否定之义的"莫"。有成语"岁聿其莫"和"望尘莫及"佐证。

2、"大"象形释义

"大"属象形，即"人"，大写的"人"。其寓意是，人为万物之灵长，天大地大人亦大。从这个角度讲，国家以人民为核心，学校以人为本，人命大如天，实行人命安全问题一票否决制，实在是""的应有之意。

3、学习建议和书目推荐

无论是免费师范生的三笔字测试，还是学生文言文的知识积淀，从某种程度上讲，汉字六书是一种绝佳的激发学习爱好的切入角度。

二、道德划分说"大"

1、谦敬说"大"与"小"

谦敬，顾名思义，自谦和敬他。"大"表敬他，譬如"大人"表称位高者或称父母，"大驾"表贵客的到来，"大作"表别人的著作；"小"表谦，譬如"小可"谦称自己，"小店"谦称自己的店，"小子"谦称自己的儿子。

2、道德说"大人"与"小人"

从道德角度说，"大人"即君子，品德高尚之人；小人即人格卑下之人。水，乃生命之源，人常饮不辍；故有君子之交淡如水，绵远悠长，"君子坦荡荡"是也。醴，甜酒，初尝或偶尝可以，人常食则生恶；故有小人之交甘如醴，短暂烦腻，远近皆不适，难怪"唯小人与女子难养也"。

3、一家之言说君子之交

君子之交者，彼此志同道合，彼此通情达理，彼此身心健康，彼此相由心生。

4、"大人"看待流言

流言者，三人成虎，众口铄金，积毁销骨，实在是可怕。大人者大气看流言，大胆听流言，大肚容中伤，小心去求证，谨慎去传播。

三、人生大事说"大"

1、人生四大事

人生在世，生病、死亡、新生、婚姻是大事，也是同事之间面临的常态。怎么样既严肃又活波地行礼，便有大学问可探究。生，信可乐，按规矩不宴请，同事当贺喜；死，实可悲，按白事出讣告，同事当吊慰；病，确可怜，同事关切施以援手，应当问候；婚，诚可庆，尊风俗守规矩，同事当祝福。同事在一个学校，低头不见抬头见，总不能不闻不问，事不关己。

2、大底线不可违

无论红白喜事，规要遵，律要守；尊重约定俗成的风俗；如果有急人去不得，当把情义带到，情义不到礼数到，礼数不到歉意到，歉意不到福气和和气自然到不了。相互理解，理解真的是万岁。

3、大礼貌当讲究

结婚是大喜事，沾沾喜气是理所当然。给同事送喜糖是交往的开始或延续，不是终点，不是婚事已过后的陌路相向，不是婚事已过后对尊长的无视；热情一挥手，礼貌一称呼，哪怕微微一笑，微微一点头，也是妥当之举，让人倍觉同事之间的温暖。

四、大学之道说"大"

1、大学之道

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

从某种程度上讲，无论是光明大正的品德，弃旧图新的革新，还是追求至善的完美，教师也是在"大学"之路上"修身养性"的学生，也是时刻不忘"修身"的天下士子的一部分。

2、士子精神

以有周一代为例，王为最大，"普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣"，王拥有天下；诸侯次之辅之，拥有分封之地曰国；大夫次之辅之，拥有分封之采邑曰家，士次之辅之，无地可分封只其身。

所以说，士与王、诸侯、大夫同出一脉，富有强烈的家国情怀和济世报国之心，又有一技或数技傍身，且不甘于沦落为平民或奴隶之属，只得诚心正意自我修身，辅大夫以齐家，辅诸侯以治国，辅王以平天下。

3、士选择的道路

士分文武。文技傍身的士子，入世者曰谋士，譬如张仪修身齐家治国平天下；出世者曰隐士，譬如老子修身养性崇尚无为得道而治。

隐士中又分真隐士和假隐士，假隐士只是身隐，以待时变便出山以博功名；真隐士确是心隐，平心静气以求物我两忘羽化登仙。

武技傍身的士子，入世者曰将士，譬如廉颇修身强体战场杀敌保家卫国；出世者曰侠士，譬如荆轲修身练剑行侠仗义浪迹天下。

士，无论选择哪一条道路，都没有忘记"修身"。

五、推荐书目和栏目

1、党章党规系列书目

2、东汉许慎《说文解字》

3、左安民著《汉字例话》

4、鲍鹏山著《新说水浒》

5、《婚丧礼仪大全》

6、《论语》《大学》

7、《百家讲坛》

无论"大"字的汉字六书角度释义给我们提供的好学汉字和文言的良途，"大人"之交的道德划分给我们提供的慎辨流言的启示，抑或人生"大事"的酌情处理给我们提供的为人处世的感悟，还是"大学"之道的格物致知给我们提供的修身养性的要求，哪一个都脱离不了因读书而赋予"大"字的内涵和外延。

综上所述，纯属一家之言，抛砖之拙见，敢请诸贤挥洒潘江，各倾陆海。书生谨笔